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从人类中心主义到人机共生主义:智能时代新闻传播学的范式转移
韦路;刘汀芷;由人工智能技术驱动的传播革命已超出常规科学的“解谜”范畴,新闻传播学亟须从范式修补转向范式转移。本文在批判人类中心主义、超人类主义、后人类主义等思潮的基础上,指出新闻传播学的理论范式将从人类中心主义转向人机共生主义。在人机共生主义范式之下,新闻传播学的本体论将新闻传播活动视为由人类主体和技术主体共同构成的意义生产和交换过程,强调人与技术构成“和而不同”的共生体;新闻传播学的认识论主张认知主体从“人类单一认知主体”演变为“人机复合认知主体”,认知客体从“人类传播行为”拓展为“多元混合现实”,真理标准从“单一实践检验”发展为“实践+计算复合检验”;新闻传播学的方法论也从人类主导的方法论变为人机协同的方法论,包括人机协同的数据采集、观察测量和数据分析。人机共生主义范式的提出,不仅对新闻传播学的中国自主知识体系建构具有重大理论价值,对于传播生态的整体跃迁和社会系统的更新再造也具有重要现实意义。
媒介化交往视野下国际传播效果的反思：结构性因素与效果观革新
涂凌波;张筝;在我国国际传播能力建设进程中,如何取得良好传播效果、提升传播效能是一个关键问题。然而,当前我国国际传播面临基础设施自主性不足、内容生产分发模式滞后、效果评估体系亟待建设等难题,加之数字地缘政治的影响和智能技术的新挑战,这些因素共同制约着我国国际传播的实际效果。在数智技术深度塑造社会交往形态的背景下,媒介化交往改变着国际传播的逻辑、关系与生态。本文以媒介化交往为分析视角,通过对传统效果观的批判性反思,认为应超越大众传播的效果范式,迈向“以交往为中心”的国际传播效果观,从而打破传统主客二元分野叙事,建立长期综合的效果评估取向,以契合多元、交织、共生的新型国际传播关系形态。关于效果问题的深入反思,可以为提升国际传播效能、构建全球传播新秩序以及助力人类命运共同体建设提供参照。
田野调查作为国际传播效能落地检验的手段——基于“一带一路”三国的案例研究
朱虹旭;刘北;周庆安;本研究提出将田野调查作为国际传播效能评估的核心反思方法。通过与区域国别研究相结合,研究者能以“在地”视角获取一手资料,洞察地方性知识的内在逻辑,检验传播效能的真实落地。研究基于跨国田野调查实践构建了包含“时效需求”“内容深度”与“概念互通”的三维评估框架,分别从传播热点、文化共鸣与认知差异等层面,系统考察了中国故事在对象国的接受过程与转化效果。田野调查所带来的知识增量,能够有效弥补现有评估体系的短板,为优化精准传播策略、构建更具主体性的中国国际传播知识体系提供了方法论支撑与实践路径参考。
当代青年群体基于MBTI的符号自我叙事与圈群交往研究
李俊欣;詹明钰;自我的认知与塑造是一个符号化的过程,流行于青年群体的MBTI人格测试工具为青年群体提供了一种自我叙事模式,延伸出新的社交话语形态。本文基于符号叙述学理论,探究当代青年群体基于MBTI的符号自我叙事与圈群社交方式。当代青年群体通过MBTI塑造符号自我观念,以异符区隔与同符归类的叙事形式进行自我概括和类属划分,建立起自我认知的群体边界;MBTI提供了社会连接的语义情境、群体认同的叙事身份及情感资源,青年群体经由共同经验产生的行为理解与情绪共振实现“圈群社交”,以共符理解、问题外化和隐私接纳的形式展开叙事疗愈。MBTI是一种以“型文本执着”为文化表征,具有参与感、过程性的“自我的游戏”,映射出当代青年群体对存在与身份意义的追问与哲思。
玩创生命：AI游戏中生成式代理的智能涌现
王喆;王鑫云;本研究以系统论和游戏哲学为理论脉络,探讨AI游戏中生成式代理的智能涌现现象。基于20个AI游戏视频样本,研究发现生成式代理在“场景—规则—行动”三重条件下持续试错并涌现智能:半独立场景决定其“精准/泛用”智能取向,游戏与算法规则注入先验知识并预留违规空间,其行动是确定性与可能性之间的持续选择。创造性作弊、社会化协作与情感性联结三类关键特征超越设计者预期,彰显非线性、不可预测与跨层跃迁的涌现本质。最终,本研究将人机关系视为一场“无限游戏”,强调智能涌现是持续试错、不断演化的玩创生命过程,为反思碳基生命观与人类中心主义智能观提供契机。
平台数智化进程中的算法守门人：生成逻辑、运行机制与治理向度
张入迁;算法守门人的诞生具有内在的技术生成与实践演化逻辑。前者体现为从内容初筛到信息把关再到渠道控制的递进过程;后者经历了从网络守门人与数字守门人以机构组织为主导的把关阶段,向平台守门人与算法守门人以算法技术为执行核心的把关实践转型。由此可见,算法作为平台一级重要行动者的地位在不断凸显。从运行规则来看,算法守门人逐步形成了以可见性政治为核心的权重博弈机制;在运行方式上,则表现为基于算法组合的自动化干预;其运行效度则来源于通过算法策展占据结构洞位置,从而实现对平台资源分配的控制。在治理向度上,算法守门人的情境化定位与公共性职能共同构成其治理逻辑,并进一步形成了包括风险预测性监督、可见性审核制度优化以及平台数据安全监管在内的分层治理模式。
周边传播视域下跨境体育赛事促进双边社会联结研究——以中越跨境足球比赛为例
徐健;张可心;体育赛事被视为促进跨境社会联结的重要载体,但赛事接触能否转化为持续性社会联结关系仍缺乏经验考察。研究基于周边传播理论三缘框架,考察中越“跨超”中社会关系的建构机制与联结形态。研究发现:地缘提供空间便利,但形塑了中方主导的不对称格局;人缘以竞技趣缘为组织核心,形成场景依赖的弱关系联结;事缘通过节庆嵌入周期性激活跨境接触,但难以深化为日常交往。三重条件在创造接触场景的同时划定了联结边界,使跨境关系呈现低强度、周期性激活的弱联结形态。研究据此提出,促成联结的条件本身即界定其性质与范围的边界,并主张在周边传播领域延续从“信息流动”向“交往发生”的效果评估转变。
影像装置艺术的电影史原型：媒介考古视角
焦垚楠;王宜文;技术的变革促进了电影与当代艺术的融合,影像装置作为当代艺术的重要组成,颠覆了传统电影的展示机制。早期的电影实践为影像装置艺术的诞生和发展提供了重要的概念模型和感知基础。“前电影”时期幽灵幻象和光学玩具的流行,呈现出与影像装置艺术相似的媒介特征。当电影进入剧场,观众相继经历了“电影宫”中影像与物质融合的现场体验,以及影像与物质分离的沉浸式观影模式。随后,以多屏幕著称的电影《拿破仑》通过扩展银幕和并置影像,构建了多重视角与宏大场面,早期立体电影则运用深度线索创造出三维物质幻觉。这些实践显示,影像装置与电影在技术模型、空间结构和观众感知上存在潜在联系,为智能化时代电影与当代艺术的融合创新提供了新的思路。
“会撒谎的媒介”：对机器幻觉及其物质性的知识考古
王博;生成式人工智能的机器幻觉现象引发了对媒介与知识生产关系的反思。梳理知识史发现,“会撒谎的媒介”是贯穿媒介演化史的内在机制。书写媒介通过材料限制筛选知识,印刷媒介以版本建构权威,电子媒介将知识转化为可感知图像,网络媒介用链接重组知识关联。机器幻觉的产生,则是因为人工智能通过概率叙事学、语境拟态和记忆液化三重机制,推动知识生产从因果逻辑转向概率相关、从理解转向模拟、从固定转向流动所致。媒介的欺骗本质不在于传递错误信息,而在于将自身物质性逻辑伪装成知识的自然形态。机器幻觉将这一过程推向极致,使知识生产过程本身变得不透明且难以介入,由此对既有的真理标准与批判性认知构成了深层挑战。
AI赋能非遗数字化活态传承的智能叙事机制研究
张媛;刘兴澳;随着技术的发展,凭借在数据处理、智能交互和多模态融合等方面的优势,基于AI技术构建的智能叙事机制显著提升了非遗活态传承的效能。智能叙事机制涵盖了数智化框架、多模态整合与跨平台协作等特征,通过非遗符号的界面分区与可见性调控、非遗叙事的动态编排与生成式再现、非遗故事的互文编织与算法智能关联等方式,推动了非遗文化的活态传承与有效传播。在具体实践中,AI技术所构建的智能叙事机制通过非遗故事集合生成与叙事框架建构,实现了非遗多模态交互与智动化情节设定,凭借非遗动态叙事呈现与虚拟化身互动推动了非遗文化的创造性转化和创新性发展。
论电视纪录片的叙事结构
蔡之国;叙事结构是电视纪录片的存在方式与意义体现,而创作主体的差异会产生不同的叙事结构。平列结构思维与渐进结构思维是电视纪录片叙事结构的两种基本思维方式,也给电视纪录片叙事结构的构建提供了一个大的框架与路径,而要最大程度地实现电视纪录片的表现效果,还需要注意实现叙事结构的美学追求。
新媒体与自媒体的定义梳理及二者关系辨析
吴潮;新媒体与自媒体是学术界和传媒业界当今广泛使用的媒体术语,但出现了二者或含混使用或互相替代使用的局面。自媒体并不是新媒体之后出现的又一种新的媒体类型,二者不是接续关系;二者也不是可以互相替代的等同关系;媒体发展的轨迹是:报刊-广播-电视-新媒体。它们分别具有不同的技术背景和清晰的边界形态,各自的媒体属性一目了然。而自媒体成长在新媒体大树的主干之上,离开了新媒体技术背景的支撑,自媒体是无法单独成立和存在的。自媒体是新媒体的衍生物或新媒体的子概念。
新时代中国电影的“工业美学”:阐释与建构
陈旭光;在近年票房增长的繁华表象背后不无隐忧。迎向中国电影的新时代,我们应该居安思危。"电影工业美学"这一命题,是对当下电影产业的现状与问题,电影的诸多特征和若干本性的综合性思考和观念悬拟,也表现在近年新力量导演的电影生产实践中。电影工业美学的体系建构涉及电影文本、电影技术与电影运作机制等几个方面。它要求既尊重电影的艺术性要求、文化品格基准,也尊重电影技术水准和运作上的"工业性"要求,彰显"理性至上原则",在电影生产过程中弱化感性的、私人的、自我的体验,取而代之的是理性的、标准化的、协同的、规范化的工作方式,力图达成电影的商业性和艺术性之间的统筹协调、张力平衡而追求美学的统一。
全媒体:概念解析与理论重构
郜书锴;全媒体概念最早出现在生活服务领域,却预示了当今及未来新闻传媒的发展方向。传统媒体的全媒体转型,引发了新闻传播理论的解构与重构。论文从全媒体概念的辨析入手,探讨了全媒体的理论影响与发展方向。
媒介仪式:媒介事件的界定与仪式化表述——以我国的春节联欢晚会为范本
邵静;媒介仪式的形成离不开具体的媒介事件,而媒介事件的种种仪式化特征又是其强大生命力和吸引力的来源。以我国特殊的媒介事件——春节联欢晚会为例,在对其进行性质界定的基础上,分析具体的仪式化的组织方式、表现方式和接受方式,并由此寻找"春晚事件"巨大影响力的根源。
论电视纪录片的叙事结构
蔡之国;叙事结构是电视纪录片的存在方式与意义体现,而创作主体的差异会产生不同的叙事结构。平列结构思维与渐进结构思维是电视纪录片叙事结构的两种基本思维方式,也给电视纪录片叙事结构的构建提供了一个大的框架与路径,而要最大程度地实现电视纪录片的表现效果,还需要注意实现叙事结构的美学追求。
基于SIPS模型的短视频账号发展策略研究——以“杭州文旅”官方抖音账号为例
钱建伟;厉新建;朱志鹏;在短视频逐渐成为城市文化旅游进行数字化精准营销重要手段的背景下，本研究以杭州市文化广电旅游局官方抖音(短视频)账号“杭州文旅”为对象，通过分析杭州文旅官方抖音自创建以来的发展情况，总结其建设的优势与特点，并基于SIPS模型探讨现阶段杭州文旅官方抖音在共鸣、确认、参与及分享等四个维度上存在的问题，提出具有可操作性的发展策略，以指导杭州文旅官方抖音的高水平建设，为其他旅游目的地提高宣传水平提供借鉴。
互动仪式链视角下非遗短视频用户互动研究——以抖音“非遗合伙人”为例
彭慧;秦枫;随着短视频行业的兴起、新媒介技术的发展,与非物质文化遗产相关的短视频在各短视频平台得以传播。文章以兰德尔·柯林斯互动仪式链理论为基础,建立非遗短视频中的用户互动仪式模型并对此进行分析。研究发现,非遗短视频中用户互动仪式总体来说相对成功,但是在后期仍然出现了互动疲乏、情感能量不够长久稳定等情况,对此提出了相应的提升建议。
新媒体与自媒体的定义梳理及二者关系辨析
吴潮;新媒体与自媒体是学术界和传媒业界当今广泛使用的媒体术语,但出现了二者或含混使用或互相替代使用的局面。自媒体并不是新媒体之后出现的又一种新的媒体类型,二者不是接续关系;二者也不是可以互相替代的等同关系;媒体发展的轨迹是:报刊-广播-电视-新媒体。它们分别具有不同的技术背景和清晰的边界形态,各自的媒体属性一目了然。而自媒体成长在新媒体大树的主干之上,离开了新媒体技术背景的支撑,自媒体是无法单独成立和存在的。自媒体是新媒体的衍生物或新媒体的子概念。
AI换脸的技术风险与多元规制
林爱珺;林倩敏;近几年,AI换脸利用人脸识别技术和深度学习算法对图片或视频中的目标人脸进行置换,在娱乐、影视行业被广泛应用,甚至被应用到新闻传播中。AI换脸不仅具有极高的欺骗性,也带来个人信息安全、肖像权的侵害及视觉失真与新闻失实等一系列社会风险。基于AI换脸的技术路径,结合《互联网信息服务深度合成管理规定》及《民法典》等相关法律法规,应当加强对深度合成技术的监管,提高对人脸生物识别信息的保护,增强平台对深度合成内容的监测并对深度合成信息内容进行显著标识。同时,要不断增强公众的数字素养和媒介使用能力,提高对深度合成内容的辨别能力,增强法制思维,维护风清气正的媒介生态环境。
